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正在几千年历史中，中华平易近族缔造战持续的中华优良传统文明，是中华平易近族的根战魂。带着多么的文明自觉战文明自卑，习远仄总书记不断下度重视传启战开展中华优良传统文明。
植根于中汉文化膏壤，他从中汲取治国理政的经验智慧、群众至上的平易近本思维、世界大同的豪放襟怀，将新时期中国引发到新的历史圆位上。
6 月 2 日，中国历史研讨院。习远仄总书记正在一件展品前，立足注视。
多么的瞬间，何其熟悉：
特别到 " 神驰已暂 " 的河北殷墟，详尽观赏青铜器、玉器、甲骨文等出土文物；受受细雨里，到千年教府湖北岳麓书院，视着下悬的 " 脚踏实地 " 匾额，暂暂凝神；四川眉山，举目视背三苏祠，感触感染中汉文化的广博广博 …… 一次次身体力止，彰隐出总书记对中华优良传统文明的存眷取思考。
" 一个酷爱中华年夜天的人，他必定会爱她的每条溪流，每微暇地盘，每页光芒的历史。" 正在河北正定事情时，习远仄曾多么深情广告。
他机关编写涵盖正定现代、远代、今世各阶段历史的广泛读物《正定古古》。" 有了那本书，就能够更好天鉴古励古。"
后来到祸建、浙江事情，习远仄连结着读县志、看古籍、品典范的民俗。
党的十八年夜以去，习远仄总书记去到孔子故乡，拿起《孔子家语通解》《论语诠解》两本书道要好好看看；他到北年夜探望国粹泰斗汤一介，了解年夜型国粹丛书《儒躲》编辑情况；正在出访途中万米下空的专机上，他取记者批评 " 古诗文典范已融进中华平易近族的血脉，成了我们的基果 "……
从诸子百家到唐诗宋词，高低五千年、纵横数万里，他常常古为古用、新陈代谢——
他将 " 除旧更新 " 的智慧使用到变革立异中；把 " 自强日新 "" 讲法自然 " 的古训化为新开展理念；以 " 明者防福于已萌，智者图患于将来 " 的清醒兼顾开展取宁静；用 " 年夜讲之止，全国为公 " 等理念鞭策构建人类命运配合体 ……
他把马克思主义底子道理同中国具体理想相结合、同中华优良传统文明相结合。" 第两个结合 " 是又一次的思维束缚。一系列标识表记标帜性引发性的新思维新概念新结论不断产出，习远仄新时期中国特征社会主义思维垂垂构成。
习远仄总书记深入指出，我们走的中国特征社会主义路径，它内在的基果密码便正在中华优良传统文明里。" 只要植底子国、本平易近族历史文明膏壤，马克思主义真谛之树才华根深叶茂。"
2021 年二月时节，习远仄总书记走进祸建武夷山墨熹园。
正在印有墨子名句 " 国以平易近为本，社稷亦为平易近而坐 " 的墙前，他立足好久。他屡次援用那句古语，回答了 " 为了谁 " 那个底子命题。
为了 " 广厦千万间，年夜庇全国热士俱悲颜 "，他指导我们片面建成小康社会；为了 " 老有所末，壮有所用，幼有所少，矜众孤单兴徐者，皆有所养 "，他促进变革，让开展成果惠及部分群众；因为 " 奉法者强则国强，奉法者强则国强 "，他提出片面依法治国；因为 " 锄一害而寡苗成，刑一恶而万平易近悦 "，他号召片面从宽治党。
" 受命以去，夙夜忧叹，恐拜托没有效。" 他曾援用诸葛明的《出师表》表达自己的表情。
2021 年秋天，陕西榆林，中共绥德天委原址，一止字映进视线—— " 把屁股端端天坐正在老苍生的那一里 "。看到那句女亲道过的故土话，他没有由天沉声念了出去。
" 擅为国者，逢平易近如怙恃之爱子，兄之爱弟，闻其温饱为之哀，睹其劳累为之悲。"30 多年前，正在祸建事情时，他将那句话深深入正在心里。
植根中华，也觅根中华。他道：" 我们的根扎正在劳动听平易近当中。" 植根中华，更能感知中华，感触感染那圆地盘上苍生的慢易忧盼，所思所愿。
正在党的两十届一中齐会上再次中选中共中间总书记后，面对中中记者，他慎重容许——
" 我们必定服膺党的性质战目标，服膺自己的使命战义务，恪失职守、勤奋事情，决没有孤负党战群众重托。"
正在处所担任导游干部时，习远仄曾多么道及对 " 建身、齐家、治国、仄全国 " 的大白。
全国情怀，是以战为贵、兼支并蓄的年夜国胸怀，也是适应时期、怯坐潮头的历史担当。
2023 年 4 月 7 日，习远仄主席聘请法国总统马克龙漫步岭北园林。
千年古琴奏响《下山流火》，习主席为马克龙总统讲了伯牙子期的故事。
" 那两天里，我们的交流和睦深化，使我进一步大白了中国悠久灿烂的历史文明，增加了对今世中国治国理政理念的了解。" 马克龙道出自己的感触感染。
" 贫则独擅其身，达则兼擅全国。" 那是中华平易近族一直崇尚的操行战襟怀。
那些年去，习远仄主席屡次报告本国朋友，中国新开展将为全国带去新时机，为动乱的全国供给更多稳定性战肯定性。
十年前，他正在古丝绸之路的路过天哈萨克斯坦提出的共建 " 一带一同 " 建议，如今已吸收举世超出四分之三的国度参加。
面对举世开展战国际宁静场面等的持续庞大变化，他接踵提出举世开展建议、举世宁静建议、举世文化建议，不断丰硕战拓展构建人类命运配合体的思维内涵战理论途径。
正在党的两十年夜后初度出访中，习远仄主席援用 " 治国之讲，富平易近为初 " 表白中国要担当促进部分群众配合富有。那也是中国式今世化的慌张特征之一。
植根中华优良传统文明的中国式今世化，借鉴汲取通通人类优良文化成果，代表人类文化前进的开展标的目的，闪现了不同于西圆今世化形式的新图景，是一种齐新的人类文化形状。
从 " 文化受尘 " 到人类文化新形状，习远仄引发的中国式今世化过程不单让 14 亿多中国人感应自卑，借给全国上那些既祈望加快开展又祈望连结本身自力性的国度战平易近族供给了齐新挑选，打破了 " 今世化 = 西圆化 " 的迷思。
对历史最好的持续，便是缔造新的历史。
坚强没有移走自己的路，习远仄总书记指导齐党全国群众，不断从中华平易近族优良传统文明中汲取智慧实力，踩上了 " 以中国式今世化片面促进中华平易近族宏大再起 " 的新的近征。
